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Environnement
hostile -
Hostile environment -
Entorno
hostil
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Sous-chapitre
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Les religions - Religions - Las religiones
nom
féminin (lat. religio) 1.
Ensemble de croyances et de dogmes
définissant le rapport de l'homme avec le
sacré. ; religions 2.
Ensemble de pratiques et de rites propres à
chacune de ces croyances. Religion catholique. Se
convertir à une religion. - Entrer en
religion : se consacrer à la religion au
sein d'un monastère, d'un institut
religieux. 3.
Adhésion à une doctrine religieuse;
foi. Homme sans religion. 4.
Se faire une religion sur qqch, se forger une
opinion au sujet de qqch. nom
féminin 2.
Ce qu'on croit, en matière religieuse,
philosophique, politique ; conviction. Je
respecte ses croyances. (grec
dogma, opinion) nom masculin 2.
Croyance, opinion ou principe donnés
comme intangibles et imposés comme
vérité indiscutable. (latin
ritus) nom masculin 1.
Ensemble des règles et des
cérémonies qui se pratiquent dans une
Église, une communauté religieuse. Le
rite romain. 2.
Ensemble des règles fixant le
déroulement d'un cérémonial
quelconque. 3.
Action accomplie conformément à des
règles et faisant partie d'un
cérémonial précis. Rites de la
remise d'une décoration. 4.
Manière d'agir propre à quelqu'un ou
à un groupe social et revêtant un
caractère invariable. Le rite des vœux
de nouvel an. 5.
Anthropologie Dans certaines
sociétés, acte,
cérémonie, fête à
caractère répétitif,
destinés à réaffirmer les
valeurs et à assurer la relance de
l'organisation sociale. Rites
d'initiation. (latin
cultus) nom masculin 1.
Hommage rendu à Dieu, à une
divinité, à un saint, etc. -
Cérémonie, pratique par laquelle on
rend cet hommage. -
Spécialement. Office religieux
protestant. 2.
Par extension. Religion. Le culte
catholique. 3.
Vénération immodérée.
Avoir le culte de la famille. - Culte de la
personnalité : admiration et approbation
systématique de quelqu'un, en particulier
d'un dirigeant politique d'un système
totalitaire. 4.
(En apposition, avec ou sans trait d'union.) Se dit
de ce qui suscite l'enthousiasme d'un public
généralement restreint. Des films
cultes. (latin
fides, engagement, lien) nom
féminin 1.
Religion Le fait de croire en Dieu, en des
vérités religieuses
révélées. - Sans foi ni loi :
sans religion ni respect de la loi
humaine. 2.
Le dogme lui-même, la religion. 3.
Confiance en quelqu'un ou en quelque chose.
Témoin digne de foi. - Avoir foi en : avoir
confiance en. 4.
Bonne foi. a.
Droit Croyance erronée en l'existence d'un
droit ou d'une règle juridique, par
ignorance ou à la suite d'une tromperie.
Occupant de bonne foi. b.
Attitude de quelqu'un qui parle ou agit avec la
conviction d'être honnête, de respecter
la vérité. Agir de bonne
foi. 5.
Mauvaise foi : malhonnêteté de
quelqu'un qui affirme des choses qu'il sait fausses
ou qui feint l'ignorance. Être de mauvaise
foi. 6.
Littéraire. Fidélité à
remplir ses engagements ; loyauté, garantie.
La foi des traités. 7.
Droit Faire foi : établir d'une façon
indiscutable ; prouver. Le cachet de la poste fait
foi. 8.
Ma foi : formule usitée pour appuyer une
affirmation, une négation. Ma foi,
oui. 9.Optique
Ligne de foi : ligne qui, dans un instrument
d'optique, sert de repère pour observer avec
exactitude. Voir également : Les conflits inter-religieux
Généralités - Generalities - Generalidades
L'homme debout : Dictionnaire des religions et des mouvements philosophiques associés Claire Chartier : Des islamistes aux évangéliques : Dieu et la politique L'Express du 28/03/2005 Robert Misrahi : «La laïcité est l'intelligence de la démocratie» Figaro Magazine, 23 octobre 2004 Mery Castillo-Amigo : Fabricantes de Dios, La Tecla Eñe - Ideas, cultura y otras Historias - Número 12 Marzo 2004 (Una reflexión acerca de la cuestión del sentido de la existencia y la búsqueda de Dios como respuesta. ) Henri Tincq : Homosexualité : l'interdit religieux Le Monde 29.05.04 The Economist : God, man and growth, Nov 13th 2003, (Two economists go where angels fear to tread ) Rapport annuel 2002 sur la liberté religieuse par John Hanford, Ambassadeur itinérant des États Unis chargé de la liberté religieuse dans le monde The International Religious Freedom Report for 2002 US Department of State Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor Henri tincq : Les "points chauds" du conflit entre islam et christianisme Monde, 29 mai 2001 Xavier Ternisien : Les religions sont entrées en force sur Internet - Le Monde, Mis à jour le samedi 8 juillet 2000 Dossier de Sciences et Avenir : La naissance de Dieu (1999) Alexandre Adler : Montée des religions, recul des intégrismes, Courrier international, 29 juillet 1999 Henri Tincq : La "sainte alliance" du Vatican et de l'Islam, Le Monde 01.09.94 Histoire des religions de la préhistoire à la Réforme, un panorama critique et détaillé Sciences religieuses de l'université du Québec à Montréal Les États face à la religion
Par pays - By Countries - Por paises
Afrique - Africa - Africa
AllAfrica : Religions : Principales nouvelles Pierre Cherruau : L’autre front du “choc des civilisations”. Courrier international, 27 septembre 2001 Cameroun Mathilde Annaud : la sorcellerie dans la société tikar. (Les Tikar sont une communauté du Cameroun).
Amérique centrale et du sud - Central and South America- America central y del sur Regina Novaes : Au Brésil, les temples, les votes et les politiciens, Le Monde diplomatique, avril 2005 Haiti Thierry Oberlé En Haïti, le vaudou est toujours debout, Le Figaro, 03/02/2010 (Les vaudouistes de l'«île magique», qui baigne dans le syncrétisme, veulent profiter des bouleversements provoqués par le tremblement de terre pour sortir de l'ombre et obtenir leur reconnaissance.)
Amérique du Nord - North America - America del norte USA
Asie - Asia - Asia Felix Corley : Let My People Go, Transitions - October 1999
China Chine - Ivo Dokoupi : Xinjiang : A Door to the North, Transitions - October 1999
South
Corea Buddha's
birthday : South Korean Buddhists walk past as lanterns
light up Monday during Buddha's birthday celebrations in
downtown Seoul. South Koreans hold several events to
celebrate Buddha's birthday on May 12. (Getty/AFP photo by
Kim Jae-Hwan / chicagotribune.com Indes PIERRE PRAKASH : Musulmans indiens, la crainte de devenir bouc émissaire Libération 13 déc. 2008 (L’importante minorité a peur d’être associée aux islamistes depuis les attentats de Bombay)
Louis Naigre : Laïcité : Le combat de l'armée indienne, L'express du 01/03/2004 (Pour contrer la montée des fondamentalistes hindouistes, l'état-major interdit aux militaires le port de signes religieux) Henri Tincq, Le nationalisme hindou, vecteur des violences religieuses, est vivement dénoncé. Le Monde, 19.01.04 (Les massacres du Gujarat en 2002 n'ont été qu'un "galop d'essai" ) Indonésie
Kyrgyzstan Birgit Brauer :The Lure of Fundamentalism, Transitions - October 1999 Mongolie Jean Leclerc du Sablon (Mongolie, l'empire des steppes) Les lamas sont dans la steppe, L'Express en ligne du 06/08/1992
Europe - Europe - Europa Belgique 4 janvier 2005 : Plusieurs centaines de rabbins et d'imams participent à un congrès de trois jours à Bruxelles pour rétablir le dialogue entre islam et judaïsme España Ricardo H. S. Elía : Una verdad historica. La historica convivencia entre judios y musulmanes, argenpress.info 08/12/2002 France Stéphanie Le Bars Bernard Kouchner vient de créer un pôle religions au Quai d’Orsay, une première en France, LE MONDE | 25.07.09 (Certains ne manqueront pas d'y voir un nouveau signe de la "laïcité positive" prônée par le président de la République, Nicolas Sarkozy. D'autres, un esprit du temps qui confère aux religions un rôle-clé dans le supposé clash des civilisations. Depuis le 1er juin, un pôle religions s'est installé au sein de la direction de la prospective du ministère des affaires étrangères, une première en France. ) A. Al-Hathloul, J. Bonnard : Des imams formés à l'Institut catholique France 24 (video) 13 avril 2008 (L'Institut catholique s'ouvre aux futurs imams. La formation "religions, laïcité, interculturalité" est mise en place afin de favoriser l'intégration des imams souhaitant exercer en France.) Anne Rapin : « La laïcité n'est pas la fin du sacré » Entretien Luc Ferry, Label France No 25, octobre 1996 Suède
Anciens pays communistes- ex Comunists Countries - ex Mundo comunista Ex-Yougoslavie Henri Tincq : Le face-à-face des musulmans et des orthodoxes, Le Monde, 95.08.01
Israel & Monde arabo-musulman - Israel & Arab-Muslim World - Israel & Mundo arabo-musulmán Algérie Arezki Aït-Larbi : Les chrétiens pourchassés en Algérie, Le Figaro 25/02/2008 Iran Jean-François Colosimo : Ces Iraniens dont le dieu n'est pas Allah, Le Figaro, 05/09/2008 Israel
Des Ultras au mur des lamentations, février 2010 Palestine A qui appartient Jérusalem ? Sciences et Avenir décembre 2000 -- N° 646 vendredi 05 septembre 2008 | 5:00 | Beyrouth Yémen Émilie SUEUR Rencontre avec les derniers juifs du Yémen, L'orient le jour, 2008
Religions - Religions - Religiones
Alexandre Billette , Chez les derniers animistes d’Europe, Le temps, 7 décembre 2009 (Non loin de Moscou, les Maris pratiquent une religion qui ne doit rien au monothéisme. Les autorités russes et l'Eglise orthodoxe les surveillent) Tom Vater : Savants of the sea engulfed by politics, Asia Times, Apr 23, 2005 Au Bénin de superbes photos noir et blanc décrivant les cérémonies rituelles, les lieux de culte, les participants Que disent les religions traditionnelles africaines ? Divinités et divination Rencontre avec Jean Pliya
La statue géante de l'ancien gourou de la secte du Mandarom, près de Castellane (France), a été dynamitée le 8 septembre 2001. L'imposante statue de Gilbert Bourdin, "Christ cosmoplanétaire" décédé en 1998, avait 33 mètres de haut et pesait 1.200 tonnes. (Photo Paris-Match) Courriel reçu de mme Odette Bélanger le 12 juin 2006 Xavier Ternisien : La statue monumentale du Mandarom devrait être bientôt détruite. Le Monde, 23.08.00 Xavier Ternisien : Itinéraire du " Messie cosmoplanétaire ", des portes de l'ENA au petit cimetière de Castillon Le Monde 24 août 2000 Échange de courriels avec une évêque aumiste La statue géante de l'ancien gourou de la secte du Mandarom, près de Castellane, (France), a été dynamitée le 8 septembre 2001. La statue de Gilbert Bourdin, le "Christ cosmoplanétaire" décédé en 1998, avait 33 mètres de haut et pesait 1.200 tonnes. (Photo paris match)
Baha'ie BBC - Religion & Ethics - Bahá'í Hatcher, William : La foi baha'ie, un humanisme contre les fanatismes (Le Monde Diplomatique, juillet 1999) Le gardien de la foi baha'ie, traduction par Martin Lavallée Norbert's Bookmarks for a Better World : Baha'ie
Bouddhisme Dhruba Adhikary and Charles McDermid :A Buddhist messiah in Maoist Nepal? Asia Times Online,Nov 15, 2008 (Like any deeply revered religious prophet worthy of his robes, Nepal's "Buddha Boy" has returned from the wilderness to spread enlightenment to the masses. )
Dossier : Les différents textes de référence du Bouddhisme par Nadia Chahsourer, Rosa Elena Garcia, Mélanie Lavigne, Annaig Pilpré, Julie Sion-Attal et Virginie Tan, étudiants du MBA en gestion internationale, Université Laval. hiver 2003
Jean Leclerc du Sablon : Mongolie, l'empire des steppes : Les lamas sont dans la steppe, L'Express en ligne du 06/08/1992 (Ils se taisaient depuis 1937. Mais avec l'effondrement du communisme, les moines mongols redressent la tête. Ils restaurent leurs monastères et forment des novices. Bouddha remplace Marx. Avec la bénédiction du voisin chinois) Alfredo Aveline : La vision budista de la cuestion cognitiva, POlis, Revista On-Line de la Universidad Bolivariana Volumen 1 Número 3, 2002 Erling Hoh : Buddha Business : Taiwanese Buddhism is no longer the faith of poor monks, but rather a multimillion dollar business. Now it's facing new challenges as it attempts to expand its reach. FEER September 05, 2002 BBC - Religion & Ethics - Buddhism Dr. Babasaheb Ambedkar and His People Buddhist Studies WWW Virtual Library Zen Buddhism WWW Virtual Library Tibetan Religious and Cultural Centers & Foundations Dr Chatsumarn Kabilsingh interview Le bouddhisme au féminin (in english) L'Union bouddhiste de France diffuse l'émission télévisée "Voix bouddhistes" Bouddharama, Le portail du bouddhisme Norbert's Bookmarks for a Better World : Buddhism
Se abrió ayer en Brasilia el "Dialogo de Chamanes sobre la Protección de los Conocimientos Tradicionales - Derecho Sagrado" que discute lo importante para el desarrollo de los indígenas, principalmente relativo a la protección del conocimiento, según el presidentte del Instituto Indígena Brasileño para la Propiedad Intelectual, Daniel Mundukuru. Marcos Terena, coordinador del encuentro, dijo que uno de los mayores problemas de la cultura indígena es la protección de la propiedad intelectual, y afirma que está habiendo mucho asedio al conocimiento de los indios dentro de las aldeas, lo que pone en riesgo la integridad de las comunidades, y hasta riesgo de robo y piratería del conocimiento de su cultura, y que ellos no tienen ninguna protección legal. Participan en el Diálogo de Chamanes, representantes de diversas entidades culturales y de educación, además de organismos nacionales e internacionales, como la Agencia Estadounidense para el Desarrollo Internacional, de protección al medio ambiente, energía renovable y salud. Al fin del encuentro, los indios elaboran un documento que se enviará a los ministerios de Medio Ambiente y Relaciones Exteriores, en el que piden reglas que protejan ese conocimiento, que es milenar y que no se encuentra en libros ni en universidades. Los chamanes son personas especiales, y protegerlos es una forma de proteger la Amazonia y la Biodiversidad, que es la riqueza del futuro, concluye Terena. Agencia Brasil Reportero: 27/8/2004 Pierre Barthélémy : Le cosmos inuit où la Lune est homme et le Soleil femme, Le Monde du 4 février 2002 Dossier - File - Informe: Christine Brien, Andrès Guzman, Anne-Laure Piolat , Florent Poinsot , Pierre-Olivier Samson : Le Chamanisme - The Shamanism - El Chamanismo POLIA, MARIO, La sangre del Condor. Chamanes de los Andes. Lima, Fondo Editorial del Congreso del Peru. 2001. Chamans au grand jour en Bouriatie : Interdit du temps de l'URSS, le chamanisme est classé religion officielle. Jean Pierre Thibaudat, Libération, le lundi 26 avril 1999 M.-F. Guédon : Le chamanisme - et les chamanismes - dans les traditions du Pacifique Nord , Religiologiques, automne 1992 Shamanism : "this is rock medicine, the talking tree, the singing water" Vladimir Basilov : Le chamanisme Ismaelisme
Trempette de la renommée. Pendant trois semaines, plus de 70 millions d’hindous venus du monde entier vont se baigner dans le Gange, à l’occasion de la Maha Kumbha Mela. Selon la tradition, les dieux, en se disputant le nectar d’immortalité, en auraient renversé quatre gouttes dans le fleuve. Depuis, une fois tous les douze ans, les sadhus et les guerriers de Shiva défilent sous des pluies de pétales avant de s’immerger, nus, dans les eaux sacrées. Un bain purificateur en forme de renaissance qui se déroule cette année dans la ville de Haridwar, où le Gange semble surgir de l’Himalaya. Trois autres cités se partagent le privilège d’accueillir ce pèlerinage. (Xinhua/Zuma/Visual-Le Figaro, 15.02.2010)
Le Jainisme est une philosophie de non-violence Jainism: Principles, Sources, Images, History La plus ancienne des religions de l'Inde
 Judaisme
:
Jean-François Mayer : Livre: quand des Noirs se découvrent juifs - Institut Religioscope, 18 Feb 2009 (A travers toute l'Afrique subsaharienne, mais aussi dans la diaspora africaine, des Noirs s'identifient au judaïsme. Un livre en anglais tente de proposer un panorama de ces groupes - et plus que cela, en inscrivant cette recherche dans une réflexion sur la représentation des Africains dans l'imaginaire occidental.) Charles Murray : Jewish Genius, April 2007 Commentary Magazine Carte : La diaspora juive France Obsèques Liberté : Les religions et les rites funéraires : Le judaïsme Les Religions au Canada : Judaïsme Athéisme - L'homme debout : Judaïsme Renaud Lecadre : Kabbale business, Libération 18 novembre 2003 (Des stars en produits d'appel, un bracelet magique, un merchandising tout-terrain, le tout sous couvert d'ésotérisme hébraïque... C'est le fonds de commerce d'un gourou américain qui a ouvert un centre à Paris. Au grand dam des autorités religieuses juives. ) Ouganda : Jean-François Maye : Les Abayudaya de l'Ouganda enfin reconnus comme juifs, Religioscope - 18 mars 2002 (Depuis plus de 80 ans, un groupe religieux en Ouganda se considérait comme juif et pratiquait le judaïsme. A la suite de nombreux contacts avec des organisations juives, environ 400 membres de la communauté Abayudaya ont été formellement convertis par cinq rabbins de la branche conservatrice du judaïsme au mois de février 2002.) Specialized Site - Forward Specialized Site - Yiddish Forward Le hassidisme vu par les Loubavitch Sefarad : Los judeo-españoles Juan Carlos Gumucio : Prohibidas las 'mujeres indecentes' El pais, Madrid, 10 de agosto de 1996 Norbert's
Bookmarks for a Better
World
: Judaism
Des Japonais shintoïstes prient dans de l'eau glacée pour purifier leur corps et leur esprit lors d'une cérémonie dans le temple Teppozu de Tokyo. ©AFP/Toshifumi Kitamura, L'Express, 8 janvier 2005
Jean-Christophe Laurence : Le sikhisme de A à Z, La Presse 28 juin 2007 BBC - Religion & Ethics - Sikhism Antonio Gualtieri : Modernité séculière et identité religieuse: l'affaire du turban sikh à la gendarmerie royale du Canada Religiologiques, 13 (printemps 1996) Questions d'éthique en sciences des religions
Baba Balwant, membre des combattants armés sikhs (Inde), pose fièrement, dimanche 18 octobre 2009, avec son turban de 700 mètres de long, et lourd de 60 kilos. (Narinder Nanu/AFP) (Le Figaro, 21 octobre 2009)
Norbert's
Bookmarks for a Better
World
: Taoism
Kankoué Nouwodjro, Paul Toupé, le médecin des angoissés, Le Quotidien, (Sénégal) juin 2006 Pierre Prier : Au cœur du vaudou, Le Figaro [25 août 2005] (C'est à Ouidah, le long du golfe de Guinée, qu'est née une étrange religion) Emmanuel de Roux : A Haïti, le vaudou est né pour rendre |
religion 
croyance
dogme
rite
culte
foi
Une
mosaïque confessionnelle explosive : Les
principales religions pratiquées en Inde sont
l’hindouisme (79,8 % de la population) et l’islam
(13,7 %). On trouve aussi des jaïns (0,5 %), issus de
l’hindouisme, des sikhs (2,1 %), des zoroastriens, des
bouddhistes (0,8 %), des juifs et des chrétiens (2,5
%). Les heurts entre musulmans et hindous sont
réguliers. (Libération, 13.12.2008)
AFP
Le Monde Indonésie : brutale flambée de
violence religieuse aux Moluques 25.04.04: Aux
moins douze personnes ont été tuées
dimanche lors de violents affrontements armés entre
chrétiens et musulmans à Ambon, capitale des
Moluques, où le siège de l'ONU a
été incendié, laissant craindre une
reprise du conflit entre les deux communautés. Il
s'agit des pires violences à Ambon depuis un accord
de paix, en 2002, qui avait mis fin à un conflit
entre chrétiens et musulmans ayant fait au moins 5
000 morts et 700 000 déplacés dans l'ancien
"archipel aux épices", à 2 400 km à
l'est de Djakarta. Les violences ont commencé quand
des manifestants chrétiens ont voulu
célébrer, en organisant un cortège de
voitures, le 54ème anniversaire de la
proclamation d'une éphémère
République des Moluques du Sud, en 1950, par des
partisans de l'indépendance de cette région.
Des jets de pierres ont été
échangés avec des musulmans, et la police est
ensuite intervenue, mais la situation a
dégénéré. La police avait
indiqué qu'elle sévirait contre les
sympathisants du Front pour la souveraineté des
Moluques (FKM), un mouvement très minoritaire, qui
recrute dans la communauté chrétienne, s'ils
tentaient de manifester. Les violences ont
éclaté alors que le processus de
réconciliation semblait sur de bons rails
après le conflit des années 1999-2002. Un
état d'urgence civil avait été
totalement levé en septembre de l'année
dernière, et les autorités tentaient de
favoriser une réconciliation durable entre les deux
communautés. La guerre aux Moluques avait
débuté en janvier 1999 par une banale
altercation entre un chauffeur de bus chrétien et un
passager musulman. L'incident avait
dégénéré en émeutes
à Ambon, rapidement transformée en champ de
bataille, divisée en secteurs chrétiens et
musulmans, avant de s'étendre à d'autres
îles faisant sombrer dans le chaos un archipel alors
présenté comme un modèle de
cohabitation pacifique au sein d'un pays dont les 212
millions d'habitants sont à près de 90 %
musulmans. L'archipel des Moluques, tout d'abord conquis au
16ème siècle par les Portugais,
pour sa richesse en épices, était à peu
près divisé à parts égales
entres chrétiens - à 95 % des protestants - et
musulmans.
La séparation de l’Église et de
l’État est très récente en
Suède, puisqu’elle remonte à
l’année 2000. Jusqu’à cette date, le
christianisme luthérien était
considéré comme la religion d’Etat. La
dissociation entre l’Eglise et l’Etat était
évoquée depuis la fin du XIXe siècle,
mais le principe de laïcité ne fut
accepté par l’opinion que progressivement, au
cours du XXe siècle. Le roi doit d’ailleurs
toujours appartenir à l’Eglise de Suède.
On estime que 87% des Suédois sont luthériens.
La seconde religion du pays, par le nombre de croyants (300
000), est l’islam. Celui-ci est assez récent en
Suède. Il émane principalement de
l’immigration en provenance des Balkans(Albanais,
Bosniaques), d’Irak ou de Turquie. 
Animisme
Aumisme
18 janvier
2005 Cérémonie de purificationn : Près
d'une centaine de moines bouddhistes ont purifié la
plage de Patong, à Phuket, pour rassurer les
résidents et touristes asiatiques qui se disent
effrayés par les fantômes des morts du tsunami.
De nombreux Thaïlandais portent désormais des
amulettes protectrices.
Comme s'ils ne supportaient pas la perte des deux bouddhas
de Bamiyan (Afghanistan), dynamités en mars dernier
par les taliban, des paysans chinois taillent, à
Leshan (province du Sichuan), leurs répliques
à 3 500 kilomètres du site originel. Si la
plus petite statue - 37 mètres - est reconstruite
à l'identique, celui qui fut le plus grand bouddha
debout du monde sera, lui, deux fois moins haut que
l'original. Autre singularité: la copie s'enrichit
d'un nez et d'une paire d'yeux, attributs qui manquaient au
chef-d'œuvre initial taillé dans la roche
à l'époque préislamique vers le Ve
siècle. En mai 2002, Leshan totalisera donc trois
bouddhas. Car ces deux faux, financés par un
entrepreneur privé, s'ajoutent à l'authentique
et colossal bouddha (assis) de la ville chinoise, haut de 71
mètres et érigé au cours du VIIIe
siècle. Photo: Guang Niu/Reuters (L'Express du 28
septembre 2001)
Le
Dalaï Lam
Chamanes
discuten protección de la cultura
indígena
Ah
! la vache… sacrée : Le Parlement indien se
prépare à examiner “une proposition de
loi portant sur la prévention de la cruauté
contre les vaches”, rapporte “The Times of
India”. Ce projet de loi est destiné à
étendre l’interdiction de l’abattage des
vaches à l’ensemble du pays. Le gouvernement,
dirigé par le premier ministre Atal Behari Vajpayee,
a déjà approuvé cette proposition. Il a
également autorisé “certains amendements
dans le code de procédure criminelle afin de pouvoir
appliquer légalement le nouvel ordre
d’interdiction”, précise le quotidien. Il
faut remonter à 1959 pour retrouver un débat
autour de l’interdiction de tuer des vaches en Inde. A
l’époque, un nommé Mohammad Hanif
Quareshi s’est adressé à la Cour
suprême pour lui signifier que
“l’interdiction en vigueur était en
contradiction avec les préceptes de sa religion qui
lui recommandait de sacrifier une vache. Ce sacrifice
étant un rituel important pour accomplir ses devoirs
religieux”, relate “The Times of India”. La
plainte s’adossait sur l’article 25 de la
Constitution garantissant la liberté de culte et des
pratiques religieuses. Mais la Cour suprême avait
rejeté cette requête. En effet,
“après avoir consulté plusieurs livres et
références religieuses, la Cour a
constaté qu’il n’y avait aucune obligation
à accomplir ce sacrifice qui était une
‘option’“. D’ailleurs, “de nombreux
musulmans ne procèdent pas au sacrifice le jour de
l’aïd-el-kébir.” De ce fait,
l’interdiction générale d’abattage
n’est pas en contradiction avec les droits et
libertés accordés par la Constitution. Selon
“The Indian Express”, c’est le ministre de
l’Agriculture qui a présenté le projet.
Une fois la loi promulguée, “l’exportation
du bœuf sera également interdite”. HSY.
© Courrierinternational.com 12 aout 2003
jaïnisme
ou djaïnisme ou jinisme
Shintoïsme
Sikhisme